丁未年(羊)乙巳月(蛇)庚子日(鼠)
彭祖百忌:庚不經絡織機虛張 子不問卜自惹禍殃
| 子時 | 醜時 | 寅時 | 卯時 | 辰時 | 巳時 | 午時 | 未時 | 申時 | 酉時 | 戌時 | 亥時 | 子時 | |
| 時刻 | 00:00 00:59 | 01:00 02:59 | 03:00 04:59 | 05:00 06:59 | 07:00 08:59 | 09:00 10:59 | 11:00 12:59 | 13:00 14:59 | 15:00 16:59 | 17:00 18:59 | 19:00 20:59 | 21:00 22:59 | 23:00 23:59 |
| 時辰 | 丙子 | 丁醜 | 戊寅 | 己卯 | 庚辰 | 辛巳 | 壬午 | 癸未 | 甲申 | 乙酉 | 丙戌 | 丁亥 | 戊子 |
| 星神 | 金匱 | 天德 | 白虎 | 玉堂 | 天牢 | 玄武 | 司命 | 勾陳 | 青龍 | 明堂 | 天刑 | 朱雀 | 天刑 |
| 時宜 | 見貴求財嫁娶進人口安葬求嗣訂婚 | 酬神求財見貴訂婚嫁娶修造安葬 | 祈福求嗣訂婚嫁娶求財開市交易安床 | 祈福求嗣訂婚嫁娶求財開市交易安床入宅安葬 | 無 | 見貴訂婚嫁娶入宅開市 | 訂婚嫁娶出行求財開市交易安床赴任 | 祈福求嗣出行入宅嫁娶修造安葬赴任見貴求財 | 祭祀祈福酬神訂婚嫁娶出行求財入宅安葬赴任見貴 | 出行訂婚嫁娶修造移徙開市安葬 | 求嗣訂婚嫁娶安葬 | 修造蓋屋移徙安床入宅開市開倉見貴求財訂婚嫁娶進人口 | 祭祀祈福酬神出行求財見貴訂婚嫁娶修造安葬赴任 |
| 時忌 | 赴任修造移徙出行詞訟祭祀祈福齋醮開光 | 赴任出行祭祀祈福齋醮開光 | 赴任出行 | 赴任出行修造 | 諸事不宜 | 赴任出行求財開光修造安葬 | 祈福求嗣 | 無 | 修造動土 | 祭祀祈福齋醮酬神 | 造船乘船祭祀祈福齋醮開光赴任出行 | 祭祀祈福齋醮開光赴任出行 | 無 |
| 沖煞 | 沖馬(庚午) | 沖羊(辛未) | 沖猴(壬申) | 沖雞(癸酉) | 沖狗(甲戌) | 沖豬(乙亥) | 沖鼠(丙子) | 沖牛(丁醜) | 沖虎(戊寅) | 沖兔(己卯) | 沖龍(庚辰) | 沖蛇(辛巳) | 沖馬(壬午) |
| 煞方 | 煞南 | 煞東 | 煞北 | 煞西 | 煞南 | 煞東 | 煞北 | 煞西 | 煞南 | 煞東 | 煞北 | 煞西 | 煞南 |
今天的黃道吉日是“危日”,凡事應小心之意。可辦事但要小心,大事小用。
溫馨提示:當日具體宜忌還需結合黃歷來看哦。
東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方七宿:鬥、牛、女、虛、危、室、壁;
西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;
南方七宿:井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
星宿歌訣:鬼星起造卒人亡,堂前不見主人郎,埋葬此日官祿至,兒孫代代近君王,開門放水須傷死,嫁娶夫妻不久長,修土築牆傷產女,手扶雙女淚汪汪。
5月6日是初一
5月20日是十五
初一十五是一個月中的具體兩天,初一是農歷每月的第一天,十五是農歷每月的第十五天,同時,初一十五也是佛教中的十齋日,《地藏經》言:“能於是十齋日,對佛菩薩諸賢聖像前,讀是經一遍,東西南北百由旬內,無諸災難。”
特吉生肖:牛
次吉生肖:猴、龍
生肖貴人:屬鼠的人
帶衰生肖:馬、羊、雞
今日屬馬、羊、雞的人狀態可能欠佳,重要的事情建議擇日再辦哦。
今天的煞方在南方,辦事和出行建議避開南方哦。
財神方位:在正東打麻將,打牌或求財的人可增強財運。
喜神方位:在西北可增強桃花運和感情運。
福神方位:在西南可增添福運。
陽貴神方位:白天在正南容易找到幫助你的貴人。
陰貴神方位:晚上在東北容易找到幫助你的貴人。
與生肖馬相沖
與生肖兔相刑
與生肖羊相害
與生肖雞相破
與生肖猴、龍三合
與生肖牛六合
2027年5月21日是星期五,是工作日
2027年5月21日是2027年的第21周,5月的第4周
2027年5月21日是小满
2027年5月21日是2027年的第141天
距離2027年結束還有224天
距離2028年戊申年正月初一 猴年春節還有250天
今日九星:四綠木 巽(東南) 天權 玄空[文曲 吉] 奇門[天輔 大吉 杜門 陽] 太乙[招搖 安神]。
今日月相:既望月
月相,是天文學中對於地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。隨着月亮每天在星空中自東向西移動一大段距離,它的形狀也在不斷地變化着,這就是月亮位相變化,叫做月相。
幾鼠偷糧:九鼠偷糧
草子幾分:草子九分
幾牛耕田:十牛耕田
花收幾分:花收十二分
幾龍治水:一龍治水
幾馬馱谷:三馬馱谷
幾雞搶米:六雞搶米
幾姑看蠶:六姑看蠶
幾屠共豬:六姑看蠶
甲田幾分:甲田九分
幾人分餅:一人分餅
幾日得金:六日得金
幾人幾丙:十一人一丙
幾人幾鋤:十一人二鋤
灶馬頭是一本奇書,是我國古人智慧的結晶。我國古代由於科技不發達,並不能像現在一樣預測天氣,所以很多人都是通過一些推斷,來預測下一年年景的,慢慢的把這些經驗匯集在一起,也就造就了這本書的誕生,一直傳承下來,時至今日,很多地區的農村還有看這灶馬頭的習慣。
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